Две сотни казаков из разных регионов России, а также из Казахстана и Белоруссии прибыли в Петербург для участия в Первом Евразийском форуме казачьей молодежи "Казачье единство".

Программа форума рассчитана до 7 июля: казаки будут посещать богослужения, ходить по музеям и театрам, а также участвовать в дискуссии о роли и месте казачества "в контексте Евразийского экономического пространства".

Организацией форума занимаются Фонд развития казачества "Отечественное казачество", Синодальный комитет РПЦ по взаимодействию с казачеством и Первый казачий университет.

По словам организаторов мероприятия, специально для казаков БДТ открыл Каменноостровский театр, а театр "Санктъ-Петербургъ Опера" покажет спектакль "Крым", поставленный режиссером Юрием Александровым по случаю так называемого присоединения полуострова к России, что международное сообщество считает аннексией.

Как выяснилось на церемонии открытия форума, проходившей в атриуме Комендантского дома Петропавловской крепости, выбор культурной программы не случаен: организаторы объявили, что к присоединению Крыма казаки имеют самое непосредственное отношение. И не только к нему.

"Упреждающий удар по Москве"

Выступление официальных лиц, в том числе представителей городской администрации и полпредства, казаки слушали, выстроившись в каре с разомкнутой стороной - под пространство выступавшим.

Стояли по отрядам, причем рядом с каждым объединением находился свой священнослужитель. Речи встречали аплодисментами.

"Я хочу, чтобы мы с вами не забывали о том, какая международная обстановка сейчас складывается вокруг Российской Федерации", - обратилась к казакам ректор Московского государственного университета технологий и управления (Первого казачьего университета) Валентина Иванова.

"На наших границах Соединенные Штаты Америки и НАТО устанавливают систему ПРО, которая готова нанести первый упреждающий удар по Москве. Это означает, что наши казачьи ряды должны быть сплоченными, крепкими, надежными. Так, как это продемонстрировали казаки кубанского казачьего войска, когда помогали народу Крыма, Севастополя выступать за присоединение к России, за возвращение домой. Наши студенты-казаки, которые были на Перекопе, которые стояли на Турецком валу, сегодня с вами. Они имеют награды от президента страны Владимира Путина", - продолжила ректор.

"Мы - поддержка страны, мы - поддержка президента, и очень важно, чтобы духовность наша с вами распространялась на все общество, это задача каждого молодого казака", - завершила она.

Почетным участником форума был назван Владимир Греков, председатель Объединения памяти лейб-гвардии казачьего Его Императорского Величества полка - по словам организаторов, он специально ради форума накануне прилетел из Парижа. В своей речи он также коснулся темы внешних "врагов":

"Мне особенно приятно передать молодому поколению, что перед ними стоит очень сложная задача правильно понимать казачью историю и традиции, избегать того, что мы с владыкой Кириллом иногда между собой называем "казачьей экзотикой" - ею не надо злоупотреблять, потому что эта экзотика потом служит оружием в руках наших врагов - а врагов, сами знаете, хватает во всем мире".

"Желаю ежедневно помнить, что быть казаком - большая ответственность перед самим собой, государством, церковью, которая нас окормляет", - подчеркнул он.

Кто такие казаки?

После завершения торжественной части казаки вышли на улицу и выстроились перед Петропавловским собором, чем немало удивили многочисленных туристов, тут же набежавших с фотоаппаратами.

Затем участники форума направились в сам собор, для чего им открыли отдельный вход и веревками отгородили часть храма. Впрочем, ознакомиться с его убранством и тем более историей, времени не дали: они лишь успели пройти его насквозь.

А после - снова строем - отправились наблюдать полуденный выстрел из пушки с бастионов крепости.

"Ну, как тебе здесь?" - спросил молодой казак, оглядывая город сверху, у своей коллеги по отряду. "Город как город", - безразлично ответила девушка, чья голова была покрыта платком.

Форма различных казачьих объединений сильно отличается друг от друга. У одних это традиционная одежда, папахи и кушаки, у других - фуражки и кители. Так же сильно различаются между собой и сами казаки. И неизбежно встает вопрос: так кем же они являются?

"Есть казаки потомственные, а есть те, кто пришел в казачество по своему желанию сейчас, - объяснила Ольга Некрасова, атаман станичного казачьего общества "Суриковское", по ее словам - единственная женщина-атаман в России. - Ребята занимаются в казачьем клубе, будем так говорить. У нас создано несколько казачьих объединений - начальная школа, затем среднее звено, затем старшее и уже взрослые казаки. Взрослые казаки, начиная с 18 лет, создают дружины и занимаются охраной общественного порядка. Это не чопы, а официально зарегистрированные в министерстве юстиции казачьи дружины".

Ольга Некрасова уверяет, что денег за свою работу казаки не получают - по крайней мере пока. Однако есть исключения.

"Зарплату получают только дружины на Кубани и в Ростове, а все остальные пока являются общественниками, - пояснила она. - Мы, например, из Енисейского войска, Красноярск. У нас сейчас принимается закон о казачестве, и когда он будет принят, тогда будем ставить вопрос о возмещении работы".

Долгий путь к казачеству

О долгом пути к казачеству - впрочем, открытом для всех, - рассказал старший урядник Оренбургского казачьего общества Сергей Головин. По его словам, вновь пришедший человек сначала становится кадетом, затем кандидатом в казаки, а затем принимается в казаки - при этом он непременно должен быть православным.

Такой подход отчасти объясняет, почему в списке участников форума значатся казаки из Казахстана и Киргизии.

"В Казахстане русских очень много, они поддерживают казачество", - уверяет Сергей Головин.

На вопрос, не осталось ли от казачества в отсутствие связей с исторической родиной одно название, - нехотя признает: "Наверное, да. Но все равно там русских много".

"Казак не может быть не православным"

"Вы знаете, что такое симулякр? Это такое явление, когда форма есть, а содержания нет, - выразил свое мнение один из участников форума, не пожелавший назвать своего имени. - Поэтому, к сожалению, спустя 70 лет, когда у казаков не было своего места в жизни, можно констатировать, что казаки в большей степени - форма, чем содержание. Есть казаки, которые в Крыму работали, которые работали в Донбассе очень сильно, есть казаки, которые в Пальмире в рамках определенных подразделений (не казачьих) показывали результат. Есть казаки, которые ведут традиционный образ жизни и у них традиционные семьи. Есть казаки, которые состоят в реестре казачьих войск. Но не всегда эти категории пересекаются. Потому что казачество находится в стадии становления. Форма есть, а содержание постепенно натягивается в отдельных регионах - на Кубани, на Дону, на Кавказе".

Участник форума также рассказал, что на Кубани наряды полиции уже были уменьшены, что компенсировалось казаками. Не всем гражданам это нравится, что порой приводит к межнациональным конфликтам.

О главенствующей роли православия в воспитании казака заявил и исполнительный директор фонда развития "Отечественное казачество" Александр Алтунин:

"Есть самые главные в жизни ценности, которые надо возрождать и распространять на все общество: жизнь в венчанном браке и русское православие. Казак не может быть не православным, не может жить в других традициях - это основное. Тем более в нынешнем обществе, потерявшем ориентиры. И я думаю, что одна из главных задач - это объединение и восстановление традиций - как гражданских, так и церковных".

Что имеется в виду под гражданскими традициями, собеседник Би-би-си не пояснил. Впрочем, на вопрос о том, не будут ли казаки диктовать, к примеру, какую одежду носить девушкам, - отшутился: "Казаки не мусульмане".

Говорить о случаях, когда лица, называющие себя казаками, нападали на оппозиционеров, Александр Алтунин поначалу не пожелал, но потом заверил, что, хотя в каждом конкретном случае нужно разбираться отдельно, "поощрять насилие никто не может и не будет".

"Я не говорю о том, что казаки белые и пушистые, - уточнил он. - В истории было очень много серьезных проблем, связанных с теми или иными представителями казачества. Но это наша история, наша жизнь".

Внезапно, уже попрощавшись, он слова вернулся к теме форума:

"Вы посмотрите на этих молодых людей - некоторые из них никогда на поезде не ездили, не говоря уже про самолет. А тут представляете - Петербург, Петропавловская крепость, БДТ… Ребята из Южно-Сахалинска прилетели - когда бы они еще это все увидели?"